緣起：雕塑與考古的跨學科合作
　　2014年6月，經人文學院賀西林老師推薦，雕塑系張偉老師和楊靖老師受邀帶領第六工作室全體師生參觀了中國社會科學院考古研究所的文物修復實驗室，并與社科院考古專家兼遼上京考古工作隊領隊董新林教授一起共同決定組織跨學科考古修復合作，充分利用雕塑系第六工作室在中國傳統造像研究中的造型實踐優勢，協助參與對遼上京西山坡佛寺遺址出土的泥塑造像碎片進行拼接修復工作。
　　此次要修復的對象，是由社科院考古研究所的遼上京考古工作隊經過一年的實地考古發掘后，在位于遼上京西山坡佛寺遺址3組較大型建筑基址中出土的大量泥塑佛教羅漢造像碎片，這次發掘是“2012年全國十大考古發現”之一。由于年代久遠，而且造像受到過不同程度的火燒、倒塌災害影響，致使這批泥塑造像粉化破碎、遺失嚴重，碎片數以萬計，而這就對造像的修復工作造成非常大的難度。

修復：傳統泥塑課程中學到的是門大學問
　　經過兩位老師和董新林教授的反復考證，明確了造像工藝系采用中國傳統泥塑制作方法，造像中“立骨”也就是木架存在痕跡明顯，鐵釘作為連接固定木架的材料也多次出現，由于受過火燒之后，泥塑中的木架、大泥中的稻草麥秸皆化為灰燼，只在泥上留下痕跡，使原本的實心泥塑成為半空心狀，而造像外部的細泥部分也被燒結，形成不同程度的類磚、類陶的質地。由于其為出土文物，被掩埋地下之后時至今日才展露在世人面前，所以這些造像千百年來并未被后世所重裝，保留遼代原有風貌彌足珍貴。
　　按照?“最小干預性、可逆性和可識別性”的三個修復原則，雕塑系學生們充分利用在第六工作室已進行數年的傳統泥塑課程實踐中掌握的知識，同時在考古所專業人員的指導下，大家制定了非常詳細的修復方案。傳統雕塑本屬學習范疇之內,但換了一種工作環境,性質也相應有所改變。同學們不能再單純地以雕塑地眼光去看待這些泥塑,更要以科學的角度,嚴謹的態度去面對,制作變成了修復,雕塑變成了文物,所以這個任務對同學們變得既熟悉又陌生,也更具挑戰性。
　　在修復過程中，大家除了要遵循客觀,以照片和碎片的邊緣為準外,還應主動對文物本身形體在空間中還原。?既要根據原本存在的碎片邊緣間的聯系去“拼”,?還要根據碎塊本身的形體特征,紋理走向,顏色判斷其空間內的位置然后去“放”,這樣即使沒有邊緣吻合的相鄰碎片也能有據可依。有很多“不明來歷”的碎片更是需要經驗去判斷,?根據以往所見加之一些制式規律來推測它可能是什么,可能以什么樣的方式存在在什么位置。當然，之前在課堂上學到的傳統泥塑的制作方法與流程也在其中起到了關鍵的作用。很多碎片的表層狀態都不一樣,有的帶顏色,有的是裸色,有的平滑緊致,有的凹凸不平帶有肌理,即使已經確信無疑的能夠拼在一起的相鄰碎片,其顏色居然也大相徑庭。這些問題經過制作方法與流程的分析也都能在某種程度得到解釋。

張偉老師和楊靖老師指導修復工作

克難：現代數字技術與傳統技法經驗齊上陣
　　在所有的任務里,最艱巨的要數?LSJ-?身?4?的修復了,它是目前已出土的里面個頭最大,重量最大,碎片最全,最受關注,同樣也是最不允許出錯的一個。為了能更好的觀察,同學們用制作傳統泥塑木構架的經驗就地取材為其量身打造了一款可旋轉支架,以便拼接修復,和日后的拍照繪圖。在修復過程中，大家平日里使用的雕塑泥也派上了大用場,由于頭部自重大,而且與頸部間隙大,只能懸空連接固定,這時可塑性、干濕度、軟硬度都適中的雕塑泥也就自然成了不二之選。修補結束,拍完照片,接下來就是繪圖工作了。以往工作人員都是拍照,然后用電腦繪圖勾勒,而同學們覺得電腦再好,出來的線條也沒有手繪的變化豐富自然真實。于是取兩者的優勢,先拍照打印出來,再用硫酸紙蒙在圖片上,最后手繪拷貝圖片。

成果：造型的“手藝”更需要科學的精神
　　暑假兩個月一晃即過，第六工作室先后整理修復造像計4身，羅漢頭像計8尊，得到了社科院老師們的高度表揚和肯定。大家回想這段時間的工作,不僅是自己所學的一次很好的實踐應用,更是一次很好的學習機會。
　　“我們所得到的不只是對新環境,新工作的了解,方法和材料的使用技能,最重要的是對待科學,對待學問時的一份嚴肅和認真,這一點會使我們終身受用。”同學們總結說。